धारा 499 आईपीसी - IPC 499 in Hindi - सजा और जमानत - मानहानि

धारा 499 का विवरण

जो कोई या तो बोले गए या पढ़े जाने के लिए आशयित शब्दों द्वारा या संकेतों द्वारा, या दृष्य रूपणों द्वारा किसी व्यक्ति के बारे में कोई लांछन इस आशय से लगाता या प्रकाशित करता है कि जिससे उस व्यक्ति की ख्याति को क्षति पहुँचे या यह जानते हुए या विश्वास करने का कारण रखते हुए ऐसे लांछन लगाता या प्रकाशित करता है जिससे उस व्यक्ति की ख्याति को क्षति पहुँचे, तो तद्पश्चात अपवादित दशाओं के सिवाय उसके द्वारा उस व्यक्ति की मानहानि करना कहलाएगा।
स्पष्टीकरण 1--किसी मॄत व्यक्ति को कोई लांछन लगाना मानहानि की कोटि में आ सकेगा यदि वह लांछन उस व्यक्ति यदि वह जीवित होता की ख्याति की क्षति करता, और उसके परिवार या अन्य निकट सम्बन्धियों की भावनाओं को चोट पहुँचाने के लिए आशयित हो।
स्पष्टीकरण 2--किसी कम्पनी या संगम या व्यक्तियों के समूह के सम्बन्ध में उसकी हैसियत में कोई लांछन लगाना मानहानि की कोटि में आ सकेगा।
स्पष्टीकरण 3--अनुकल्प के रूप में, या व्यंगोक्ति के रूप में अभिव्यक्त लांछन मानहानि की कोटि में आ सकेगा।
स्पष्टीकरण 4--कोई लांछन किसी व्यक्ति की ख्याति की क्षति करने वाला नहीं कहा जाता जब तक कि वह लांछन दूसरों की दृष्टि में प्रत्यक्षतः या अप्रत्यक्षतः उस व्यक्ति के सदाचारिक या बौद्धिक स्वरूप की उपेक्षा न करे या उस व्यक्ति की जाति के या उसकी आजीविका के सम्बन्ध में उसके शील की उपेक्षा न करे या उस व्यक्ति की साख को नीचे न गिराए या यह विश्वास न कराए कि उस व्यक्ति का शरीर घृणित दशा में है या ऐसी दशा में है जो साधारण रूप से निकॄष्ट समझी जाती है।

क्या होती है मानहानि?

किसी व्यक्ति के बारे में झूठे बयानों को फैलाने का कार्य जो उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को हानि पहुँचाता है एवं सामान्य रूप से स्पष्टता पूर्ण उसकी ख्याति पर सवाल खड़े हो जाए तब वह कार्य मानहानि के अंतर्गत आएगा। जानबूझकर किसी की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने के इरादे से प्रकाशित या बोला गया कोई भी झूठा और अनपेक्षित बयान मानहानि है। किसी भी व्यक्ति की प्रतिष्ठा उस व्यक्ति की मूल संपत्ति के समान ही होती है एवं उसकी प्रतिष्ठा की क्षति उसकी मूल क्षति के अंतर्गत आती है और इस तरह की क्षति कानून द्वारा दंडनीय है, यह लिखित या मौखिक या फिर दोनों प्रकार से की जा सकती है।

कब करें मानहानि का मुकदमा?

मानहानि से जुड़े हुए मामले सबसे आम प्रकार के मामलों में से एक है जो दुनिया भर के कानून की अदालतों में दायर किए जाते हैं। भारत मे आईपीसी की धारा 499 के तहत, कोई भी व्यक्ति जो महसूस करता है कि सार्वजनिक रूप से, शब्दों या इशारों के माध्यम से, बोलकर, लिखित, या अनुमान के द्वारा किसी भी व्यक्ति/व्यक्तियों के द्वारा उस पर गलत आरोप लगाया गया है, वह अदालत में मानहानि का मुकदमा दायर कर सकता है, जिसमें दावा किया गया है कि लगाया गया आरोप उसकी प्रतिष्ठा को हानी पहुचाने वाला हो। मानहानि आम तौर पर उन लोगों द्वारा की जाती है जिनकी सार्वजनिक छवि होती है, जैसे कि मशहूर हस्तियां, प्रसिद्ध लेखक या पत्रकार, उच्च पद धारण करने वाले लोग, प्रख्यात पेशेवर आदि।

साइबर मानहानि क्या है और यह शारीरिक मानहानि से कैसे भिन्न है?

भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 499 के तहत मानहानि को परिभाषित किया गया है, जो कोई भी, बोले गए या पढ़ने के इरादे से, या संकेतों या दृश्य प्रतिनिधित्व द्वारा, किसी भी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने या जानने के इरादे से कोई भी आरोप लगाता है या प्रकाशित करता है या यह मानने का कारण होने पर कि इस तरह के लांछन से उस व्यक्ति की छवि मे नुकसान होगा, इस मामले मे अन्य व्यक्ति द्वारा उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को बदनाम करने का आरोप सिद्ध होगा।

मानहानि दो श्रेणियों में आती है:
लिबेल (libel)- लिखित रूप में प्रकाशित एक मानहानिकारक बयान।
स्लेन्डर (slander) - मौखिक रूप (बोली जाने वाली) में किया गया मानहानिकारक बयान।

हालांकि, केवल एक मानहानिकारक बयान मानहानि की राशि नहीं है। मानहानि स्थापित करने के लिए इस तरह के बयान का प्रकाशन एक पूर्व-आवश्यकता है। इसी तरह, साइबर स्पेस पर होने वाली ऐसी कोई भी कार्रवाई साइबर मानहानि या ऑनलाइन मानहानि की ओर ले जाती है।

एसएमसी न्यूमेटिक्स (इंडिया) प्राइवेट बनाम जोगेश क्वात्रा मामले में साइबर मानहानि के अंतर्गत मामला दायर किया गया जिसमें एक असंतुष्ट कर्मचारी ने कंपनी के साथी नियोक्ताओं और दुनिया भर में इसकी सहायक कंपनियों को अश्लील और अपमानजनक ईमेल भेजें, ताकि कंपनी के प्रबंध निदेशक के साथ कंपनी को बदनाम किया जा सके। दिल्ली उच्च न्यायालय ने प्रतिवादी को भौतिक और साइबर स्पेस दोनों में याचिककर्ता को बदनाम करने से रोकने के लिए धारा 499 के अंतर्गत एक्स-पारटे अंतरिम निषेधाज्ञा दी।

इसके अलावा, कलंदी चरण लेंका बनाम ओडिशा राज्य के मामले में, याचिकाकर्ता पर ऑनलाइन लांछन लगाया गया और उसके नाम से एक फर्जी खाता बनाया गया। इसके अतिरिक्त, याचिकाकर्ता को बदनाम करने के इरादे से अपराधी द्वारा उसके मित्रों को अश्लील संदेश भेजे गए थे। उड़ीसा के उच्च न्यायालय ने माना कि आरोपी का उक्त कार्य साइबर मानहानि के अपराध के अंतर्गत आता है और आरोपी नकली अश्लील छवियों और ग्रंथों के माध्यम से धारा 499 के अंतर्गत मानहानि के अपने अपराधों के लिए उत्तरदायी है।

धारा 499 - मानहानि के मामलों मे से जुड़े कुछ अपवाद या एक्सेप्शन

पहला अपवाद।—सत्य का आरोप, जिसे सार्वजनिक हित में बनाया या प्रकाशित किया जाना आवश्यक है।—किसी भी व्यक्ति के संबंध में जो कुछ भी सत्य है, उसे आरोपित करना मानहानि नहीं है, यदि यह सार्वजनिक भलाई के लिए है कि लांछन लगाया या प्रकाशित किया जाना चाहिए। यह जनता की भलाई के लिए है या नहीं, यह तथ्य का सवाल है।

दूसरा अपवाद।- लोक सेवकों का सार्वजनिक आचरण।- लोक सेवक के अपने सार्वजनिक कार्यों के निर्वहन में, या उसके चरित्र के संबंध में, जहां तक ​​उसका चरित्र प्रकट होता है, उसके आचरण के संबंध में किसी भी राय को सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है।

तीसरा अपवाद - किसी भी सार्वजनिक प्रश्न पर चर्चा करने वाले किसी भी व्यक्ति का आचरण। किसी भी सार्वजनिक प्रश्न पर सवाल या चर्चा करने वाले किसी भी व्यक्ति के आचरण के बारे में और उसके चरित्र के संबंध में, जहां तक ​​उसका चरित्र प्रकट होता है, उसके बारे में कोई भी राय सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है।

चौथा अपवाद।—अदालतों की कार्यवाहियों की रिपोर्ट का प्रकाशन—न्यायालय की कार्यवाहियों की या ऐसी किन्हीं कार्यवाहियों के परिणाम की सारभूत सत्य रिपोर्ट प्रकाशित करना मानहानि नहीं है।

पाँचवाँ अपवाद।—न्यायालय द्वारा निर्णित किए गए मामले के गुण या गवाहों और अन्य संबंधितों का आचरण।—किसी मामले, दीवानी या फौजदारी के गुण-दोष के संबंध में किसी भी राय को सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है, जिसका निर्णय किसी न्यायालय द्वारा किया गया हो।

छठा अपवाद।—सार्वजनिक प्रदर्शन के गुण।—किसी भी प्रदर्शन के गुणों के संबंध में किसी भी राय को सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है, जिसे उसके लेखक ने जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत किया है, या लेखक के चरित्र के संबंध में जहां तक ​​उसका चरित्र ऐसे प्रदर्शन में प्रकट होता है।

स्पष्टीकरण।—एक प्रदर्शन जनता के निर्णय के लिए स्पष्ट रूप से या लेखक की ओर से कृत्यों द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है जो जनता के निर्णय के लिए इस तरह के समर्पण को दर्शाता है।

सातवां अपवाद।- दूसरे पर वैध अधिकार रखने वाले व्यक्ति द्वारा सद्भावपूर्वक की गई निंदा। यह किसी व्यक्ति में किसी अन्य अधिकार को रखने वाले व्यक्ति में मानहानि नहीं है, या तो कानून द्वारा प्रदान किया गया है या उस दूसरे के साथ किए गए वैध अनुबंध से उत्पन्न होने के लिए, में पारित होने के लिए मानहानि नहीं है सद्भावना उस दूसरे के आचरण पर किसी भी तरह की निंदा करता है जिसमें ऐसे वैध प्राधिकारी संबंधित हैं।

आठवां अपवाद।— विश्वशनीय या प्रामाणिक व्यक्ति के लिए सद्भाव में आरोप लगाया गया।—किसी भी व्यक्ति के खिलाफ आरोप की विषय-वस्तु के संबंध में उस व्यक्ति पर वैध अधिकार रखने वाले किसी भी व्यक्ति के खिलाफ सद्भावना में आरोप लगाना मानहानि नहीं है।

नौवां अपवाद।—अपने या दूसरे के हितों की रक्षा के लिए किसी व्यक्ति द्वारा सद्भावपूर्वक लगाया गया आरोप।—दूसरे के चरित्र पर आरोप लगाना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि लांछन अच्छे विश्वास में उसके हितों की सुरक्षा के लिए लगाया जाए।

दसवां अपवाद।—सावधानी या चेतावनी देना जिसका आशय उस व्यक्ति की भलाई के लिए है जिसे संदेश दिया गया है या सार्वजनिक हित के लिए।—एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति के विरुद्ध सद्भावपूर्वक चेतावनी देना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि ऐसी सावधानी व्यक्ति की भलाई के लिए अभिप्रेत हो जिसे यह संप्रेषित किया जाता है, या किसी ऐसे व्यक्ति की, जिसमें वह व्यक्ति रुचि रखता है, या जनता की भलाई के लिए।

धारा 499 के अंतर्गत किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा पर मानहानि का आरोप

किसी भी व्यक्ति पर मुकदमा करने के लिए यह स्थापित करना आवश्यक है कि वास्तविक क्षति या क्षति व्यक्ति की प्रतिष्ठा को हुई है। केवल शब्दों को बोलना या लिखना, चित्र बनाना या इशारे करना तब तक मानहानि नहीं है जब तक कि व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान न पहुंचे।

प्रतिष्ठा को नुकसान एकमात्र नकारात्मक परिणाम है जो मानहानि के कार्य से उत्पन्न हो सकता है।

यह आपके पेशेवर करियर के लिए भी हानिकारक साबित हो सकता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई दुकानदार की ओर इशारा करते हुए कहता है कि आपको उससे किराने का सामान नहीं खरीदना चाहिए क्योंकि वह निम्न-श्रेणी की चीजें उच्च दर पर बेचता है। ऐसे में यदि कथन असत्य पाया जाता है तो दुकानदार की प्रतिष्ठा को ठेस पहुँचती है क्योंकि इससे उसकी दुकान पर आने वाले ग्राहकों की कमी हो जाएगी।

प्रकाशन के आधार पर किसी व्यक्ति की मानहानि

किसी व्यक्ति पर मानहानि का मुकदमा करने के लिए यह आवश्यक है कि उसके द्वारा बोले या लिखे गए शब्दों का प्रकाशन अवश्य हुआ हो। इसका क्या मतलब है?

इसका मतलब है कि व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान तब होता है जब मानहानिकारक शब्द किसी तीसरे व्यक्ति तक पहुंच गए हों। प्रकाशन का अर्थ है कि तीसरे व्यक्ति ने लिखित, बोले गए, इशारे या चित्रित अपमानजनक शब्दों को पढ़ा, सुना या देखा है।

यदि ऐसा नहीं हुआ है तो मानहानि का मुकदमा करने का कोई आधार नहीं है।

'किसी भी व्यक्ति' से संबंधित आरोप कैसे सिद्ध करें?

भारतीय दंड संहिता की धारा 499 में 'किसी व्यक्ति से संबंधित आरोप' का उल्लेख है। सामान्य शब्दों में आरोप का अर्थ है आरोप या दावा करना कि किसी ने कुछ गलत किया है। मानहानि के द्वारा ख्याति को नुकसान पहुचाने का इरादा भी आवश्यक है क्योंकि

यह मानने का ज्ञान या कारण होना चाहिए कि अधिनियम निश्चित रूप से व्यक्ति के चरित्र की मानहानि का कारण बनेगा। इसका तात्पर्य है कि व्यक्ति का पुरुषार्थ, अर्थात व्यक्ति का इरादा दूसरे व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने का होना चाहिए।

मानहानि का मुकदमा जीतने के लिए, प्रतिवादी को यह साबित करना चाहिए कि उसके इरादे ईमानदार थे और कोई द्वेष नहीं था।

अंत मे कुछ मत्वपूर्ण जानकारी

कहा जाता है कि एक व्यक्ति के अधिकार वहीं समाप्त हो जाते हैं जहां दूसरे व्यक्ति के अधिकार लागू होने लगते हैं।

इसका मतलब है कि भारत के संविधान ने नागरिकों को कुछ अधिकार दिए हैं और उन्हें उनका सीमित उपयोग करना चाहिए ताकि वे दूसरों के अधिकारों में बाधा न डालें। भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार की एक सीमा है जो मानहानि के प्रावधानों द्वारा नियंत्रित होती है।

राम जेठमलानी बनाम सुब्रमण्यम स्वामी मामले में अदालत ने डॉ. स्वामी को श्री जेठमलानी को बदनाम करने के लिए उत्तरदायी ठहराया, ऐसे कई मामलों के साथ अदालत यह साबित करती है कि मानहानि के प्रावधान संविधान के अनुच्छेद 19 पर एक जांच के रूप में कार्य करते हैं ताकि लोगों की प्रतिष्ठा की रक्षा करना।

प्रेस की स्वतंत्रता और मानहानि के अपराध को लेकर कई विवाद उत्पन्न हुए, जो अभी भी बहस का विषय हैं। इस कानून में सुधार करने और इस तरह के विवादों को जन्म देने वाली मनमानी को दूर करने की जरूरत है।