हिंदू लड़की और मुस्लिम लड़के के बीच विवाह

एक हिंदू लड़की और एक मुस्लिम लड़के के बीच विवाह हिंदू कानून, मुस्लिम कानून और विशेष विवाह अधिनियम, 1954 के तहत नियंत्रित होता है। विवाह का "धर्म" उसमें निभाए जाने वाले रीति-रिवाजों और समारोहों से पता चलता है।

एक हिंदू विवाह के लिए सप्तपदी ("सात-फेरे") महत्वपूर्ण है, जबकि एक काजी और दो गवाहों के साथ एक निकाहनामा, अन्य चीजों के अलावा, एक इस्लामी विवाह में महत्व रखता है। नतीजतन, उनमें से कोई भी विवाह के धर्म के अनुसार रखरखाव, तलाक, विरासत, गोद लेने और उत्तराधिकार से संबंधित कानूनों से बंधा होगा।

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भारत में अंतरधार्मिक विवाह

"विशेष विवाह" या "अंतर-धार्मिक विवाह", जोड़े की पिछली धार्मिक मान्यताओं की परवाह किए बिना मान्य हैं। विशेष विवाह अधिनियम, जो इन साझेदारियों को नियंत्रित करता है, अंतर-धार्मिक जोड़ों या व्यक्तिगत कानूनों की बाधाओं के बिना विवाह चाहने वाले व्यक्तियों के लिए भारत में ऐसा करना संभव बनाता है। इस तरह के विवाह के लिए, कुछ आवश्यकताओं को पूरा किया जाना चाहिए, जैसे कि क्या दोनों पक्ष बालिग हैं या नहीं और उनके पास कोई अन्य जीवित जीवनसाथी तो नहीं है। यह तय करना व्यक्ति का अधिकार है कि वे किससे शादी करना चाहते हैं और इसे सुप्रीम कोर्ट ने भी बरकरार रखा है, चाहे उनका धर्म या जाति कुछ भी हो।

इस तथ्य के बावजूद कि कुछ स्थानों पर अंतरधार्मिक संबंधों, विशेषकर हिंदुओं और मुसलमानों के बीच संबंधों को लेकर विवाद रहा है। ऐसी खबरें आई हैं कि हिंदू-मुस्लिम रिश्तों को दर्शाने वाले विज्ञापनों और फिल्मों को नकारात्मक दबाव मिल रहा है और कानूनी नतीजों का खतरा है। हालाँकि, भारत के दक्षिणी भाग में धार्मिक एकीकरण और अंतर्धार्मिक विवाहों की स्वीकृति का स्तर उच्च है, जहाँ हिंदू अपने मुस्लिम या ईसाई पड़ोसियों को अधिक स्वीकार करते हैं। विशेष रूप से, गोवा एकमात्र भारतीय राज्य है जिसके पास सार्वभौमिक नागरिक संहिता है जो जाति, लिंग या धर्म के आधार पर असमानताओं को समाप्त करती है और यह सुनिश्चित करती है कि विवाह और अन्य निजी चिंताओं के मामले में प्रत्येक निवासी के साथ कानून के तहत समान व्यवहार किया जाए।

भारत में हिंदू और मुस्लिम अपनी धार्मिक आस्था बदले बिना शादी करते हैं

भारतीय समाज में, विषम धार्मिक विवाह लंबे समय से मौजूद हैं। हिंदू-मुस्लिम जोड़े जो अपने व्यक्तिगत धर्मों को छोड़ने या अपमानित करने के लिए बाध्य महसूस किए बिना अपनी धार्मिक पृष्ठभूमि पर संतुष्टि व्यक्त करते हैं, धार्मिक कट्टरपंथियों के विरोध के बावजूद, एक अलग भारत में मौजूद हैं। यह महत्वपूर्ण है कि हम एक ऐसा माहौल बनाएं जहां भारत के ये कई पहलू न केवल सह-अस्तित्व में रह सकें बल्कि उन्हें अपनाया भी जा सके, न कि अलग-अलग विचारों के लिए उनका मूल्यांकन किया जाए या उनका मजाक उड़ाया जाए।

मुस्लिम कानून के तहत विवाह

मुस्लिम कानून के तहत एक मुस्लिम लड़की और एक हिंदू लड़के के बीच विवाह की स्थिति में, हिंदू लड़के को शादी के लिए इस्लाम में परिवर्तित होने की आवश्यकता होगी, क्योंकि एक मुस्लिम और गैर-मुस्लिम के बीच विवाह को इस्लाम द्वारा मान्यता नहीं दी जाती है। मुस्लिम कानून में धर्मांतरण के लिए विशिष्ट प्रावधान हैं।

एक मुस्लिम विवाह के लिए एक पक्ष से प्रस्ताव (इज़ाब) और दूसरे से स्वीकृति (कबुल) की आवश्यकता होती है जैसा कि एक अनुबंध के लिए आवश्यक है। इसके अलावा, विवाह के लिए सहमति जबरदस्ती, धोखाधड़ी या अनुचित प्रभाव से मुक्त होनी चाहिए।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस्लाम मुसलमानों को उन लोगों से स्पष्ट रूप से मना करता है जो मुस्लिम, ईसाई या यहूदी नहीं हैं। इसलिए जबकि हिंदू कानून के अनुसार विवाह विशेष विवाह अधिनियम के तहत पूरी तरह से वैध विवाह होगा, इसे मुस्लिम धार्मिक संहिता के तहत नहीं माना जाएगा और इसे व्यभिचारी (और पापपूर्ण) संबंध माना जाएगा।

हिंदू कानून के तहत विवाह

हिंदू कानून में धर्मांतरण के लिए कोई विशेष प्रावधान नहीं है, लेकिन हिंदू विवाह अधिनियम के तहत शादी करने के लिए दोनों पक्षों (दूल्हा और दुल्हन) को हिंदू होना चाहिए। विवाह के "धर्म" को सुनिश्चित करने के लिए उसमें निभाए जाने वाले रीति-रिवाजों और समारोहों पर विचार किया जा सकता है। हिंदू विवाह के लिए सप्तपदी ("सात-फेरे") महत्वपूर्ण है।  मुस्लिम लड़की हिंदू धर्म अपना सकती है और हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार विवाह कर सकती है, जो इसे हिंदू विवाह अधिनियम के दायरे में लाएगा।

इस अधिनियम के तहत दो हिंदुओं के बीच विवाह संपन्न किया जा सकता है, यदि विवाह के समय निम्नलिखित शर्तें पूरी होती हैं, अर्थात्:

• कोई भी पक्ष पहले से ही विवाहित नहीं होना चाहिए, अर्थात विवाह के समय किसी भी पक्ष का जीवनसाथी जीवित नहीं होना चाहिए। इस प्रकार, यह अधिनियम बहुविवाह पर प्रतिबंध लगाता है।

• विवाह के समय कोई भी पक्ष मानसिक अस्वस्थता के कारण वैध सहमति देने में असमर्थ नहीं होना चाहिए। भले ही वह वैध सहमति देने में सक्षम हो, उसे इस हद तक मानसिक विकार से पीड़ित नहीं होना चाहिए कि वह शादी और बच्चे पैदा करने के लिए अयोग्य हो जाए। उस पर बार-बार पागलपन के हमले भी नहीं होने चाहिए।

• पार्टियां कम उम्र की नहीं होनी चाहिए.  दूल्हे की उम्र कम से कम 21 साल और दुल्हन की उम्र कम से कम 18 साल होनी चाहिए।

• पार्टियों को सपिंड या निषिद्ध रिश्ते की डिग्री के भीतर नहीं होना चाहिए, जब तक कि उन्हें नियंत्रित करने वाली कोई भी प्रथा ऐसे संबंधों के बीच विवाह की अनुमति नहीं देती है।

अधिनियम की धारा 11 के अनुसार, यदि कोई भी पक्ष याचिका प्रस्तुत करता है और निम्नलिखित में से किसी का भी उल्लंघन किया जाता है, तो विवाह को शून्य घोषित किया जा सकता है:

• दोनों पक्षों में से कोई भी पहले से ही शादीशुदा है और शादी के समय उसका जीवनसाथी जीवित है।

• दोनों में से कोई भी पक्ष कम उम्र का है, यानी दूल्हे की उम्र 21 साल से कम है और दुल्हन की उम्र 18 साल से कम है।

• पार्टियों को सपिंड या निषिद्ध रिश्ते की डिग्री के भीतर नहीं होना चाहिए, जब तक कि उन्हें नियंत्रित करने वाली कोई भी प्रथा ऐसे संबंधों के बीच विवाह की अनुमति नहीं देती है।

धारा 12 के अनुसार, एक विवाह, हालांकि वैध है, बाद में निम्नलिखित में से किसी भी आधार पर रद्द किया जा सकता है:

• यदि कोई भी पक्ष नपुंसक है और इसलिए विवाह संपन्न करने में असमर्थ है।

• जब विवाह के समय कोई भी पक्ष मानसिक अस्वस्थता के कारण वैध सहमति देने में सक्षम नहीं होता है। भले ही वह वैध सहमति देने में सक्षम हो, इस हद तक मानसिक विकार से पीड़ित हो कि वह शादी और बच्चे पैदा करने के लिए अयोग्य हो, या बार-बार पागलपन के दोरो का शिकार हो।

• यदि सहमति बलपूर्वक या धोखे से प्राप्त की गई हो।

• यदि विवाह के समय दुल्हन दूल्हे के अलावा किसी अन्य पुरुष से गर्भवती थी।

• अधिनियम की धारा 7 में कहा गया है कि हिंदू विवाह दूल्हा या दुल्हन के समारोहों और रीति-रिवाजों के अनुसार विधिवत किया जा सकता है। इन समारोहों में सप्तपदी यानी पवित्र अग्नि के सामने संयुक्त रूप से सात कदम उठाना भी शामिल है।

ऐसा कहा गया है कि यदि सप्तपदी को संस्कारों और समारोहों में शामिल किया जाता है, तो सातवां कदम उठाने पर विवाह पूर्ण और बाध्यकारी हो जाता है।

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विशेष विवाह अधिनियम, 1954 के तहत

दोनों भागीदारों के लिए सबसे आदर्श तरीका यह होगा कि वे अपनी शादी को विशेष विवाह अधिनियम के तहत पंजीकृत कराएं। वे अपनी संतुष्टि के लिए अपने धार्मिक रीति-रिवाजों के अनुसार भी शादी कर सकते हैं और इसके लिए किसी धर्मांतरण की आवश्यकता नहीं है।

विशेष विवाह अधिनियम, 1954 कुछ मामलों में विवाह के एक विशेष रूप और ऐसे और कुछ अन्य विवाहों के पंजीकरण के लिए प्रावधान करता है, और अधिनियम के तहत विवाहित भारत के सभी नागरिकों के लिए तलाक की सुविधा भी प्रदान करता है।

इस अधिनियम के तहत किन्हीं दो व्यक्तियों के बीच विवाह संपन्न किया जा सकता है, यदि विवाह के समय निम्नलिखित शर्तें पूरी होती हों, अर्थात्:

• किसी भी पक्ष का कोई जीवनसाथी जीवित नहीं है; या

• मानसिक अस्वस्थता के परिणामस्वरूप कोई भी पक्ष इसके लिए वैध सहमति देने में सक्षम नहीं है; या

• हालांकि वैध सहमति देने में सक्षम है, इस तरह के या इस हद तक मानसिक विकार से पीड़ित है कि वह शादी और बच्चे पैदा करने के लिए अयोग्य है; या

• मानसिक विकार या पागलपन से पीड़ित रहा हो; या

• पुरुष ने 21 वर्ष की आयु पूरी कर ली हो और महिला ने अठारह वर्ष की आयु पूरी कर ली हो;

• दोनों पक्षों को सपिंड या निषिद्ध रिश्ते की डिग्री के भीतर नहीं होना चाहिए, जब तक कि उन्हें नियंत्रित करने वाली कोई भी प्रथा ऐसे संबंधों के बीच विवाह की अनुमति नहीं देती है, ऐसे विवाह को अनुष्ठापित किया जा सकता है, भले ही वे निषिद्ध रिश्ते की डिग्री के भीतर हों;  और

• जहां विवाह जम्मू और कश्मीर राज्य में संपन्न हुआ है, वहां दोनों पक्ष उन क्षेत्रों में रहने वाले भारत के नागरिक हैं जिन पर यह अधिनियम लागू होता है}।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस्लाम मुसलमानों को ऐसे लोगों से स्पष्ट रूप से मना करता है जो मुस्लिम, ईसाई या यहूदी नहीं हैं। इसलिए जबकि हिंदू कानून के अनुसार विवाह विशेष विवाह अधिनियम के तहत पूरी तरह से वैध विवाह होगा, लेकिन इसे मुस्लिम धार्मिक संहिता के तहत वैध नहीं माना जाएगा और इसे व्यभिचारी (या पापपूर्ण) संबंध माना जाएगा।

अंतर-धार्मिक विवाहों के पंजीकरण पर मार्गदर्शिका

अंतर-धार्मिक विवाह पंजीकृत करने की प्रक्रिया है-

1. विवाह की सूचना देना: विशेष विवाह अधिनियम के तहत विवाह संपन्न कराने के लिए जोड़ों को नियुक्त विवाह अधिकारी को एक लिखित सूचना देकर प्रक्रिया शुरू करनी होगी। यह महत्वपूर्ण चरण उस जिले के विवाह अधिकारी को नोटिस देना है जहां अधिसूचना देने से पहले दूल्हा या दुल्हन कम से कम तीस दिन तक रहे हों। अनिवार्य कागजी कार्रवाई की एक सूची है जिसे विवाह आवेदन पत्र के अतिरिक्त प्रस्तुत किया जाना चाहिए, जिसमें कई प्रतियां, उम्र का प्रमाण (जैसे जन्म प्रमाण पत्र या पासपोर्ट), पते का प्रमाण (जैसे पासपोर्ट या मतदाता पहचान पत्र), शामिल हैं।  और फोटो पहचान (जैसे पैन कार्ड या मतदाता पहचान पत्र)।  दूल्हे और दुल्हन की पासपोर्ट आकार की तस्वीरें शामिल होनी चाहिए। विवाह के तीन माह के भीतर विवाह करना होगा अन्यथा दोबारा नोटिस जमा करना होगा।

2. नोटिस का प्रकाशन: विवाह अधिकारी को अपने कार्यालय में विवाह नोटिस का रिकॉर्ड रखना होगा और विशेष विवाह के तहत विवाह संपन्न कराने के लिए नोटिस की एक छाया-प्रति विवाह नोटिस बुक में दर्ज करनी होगी, जो उचित घंटों के दौरान बिना किसी शुल्क के जनता के लिए खुली रहती है। इसके अलावा, विवाह अधिकारी नोटिस की एक प्रति अपने कार्यालय के अंदर एक विशिष्ट स्थान पर चिपका देता है। जब किसी जोड़े के पास निर्दिष्ट जिले में घर नहीं है, तो नोटिस की एक प्रति जोड़े के गृह जिले में विवाह अधिकारी को दी जाएगी, जो इसे अपने कार्यालय में भी पोस्ट करेगा।

3. विवाह, पूछताछ और प्रक्रिया पर आपत्ति: विवाह अधिकारी द्वारा विवाह नोटिस प्रकाशित करने के बाद, कोई भी व्यक्ति इच्छित विवाह पर आपत्ति कर सकता है यदि यह विशेष विवाह अधिनियम के तहत वैध विवाह की किसी भी शर्त का उल्लंघन करता है। आपत्ति नोटिस प्रकाशन के तीस दिनों के भीतर की जानी चाहिए।उन परिस्थितियों में जहां आपत्तियां बरकरार रखी जाती हैं, जोड़ों के पास जिला अदालत में अपील दायर करने के लिए 30 दिन का समय होता है। न्यायालय का निर्णय अंतिम है.  यदि आप अदालत के फैसले के बाद लेकिन तीन महीने के भीतर शादी नहीं करते हैं तो एक नई अधिसूचना आवश्यक है।जिन आपत्तियों को सही ठहराया जाता है वे आम तौर पर जोड़े के नाबालिग होने या जीवित जीवनसाथी होने से संबंधित होती हैं।

4. विवाह सम्पन्न कराना: विवाह अधिकारी के सामने, जोड़े तीन गवाहों की मौजूदगी में एक घोषणा पत्र पर हस्ताक्षर करते हैं। विवाह अधिकारी के कार्यस्थल पर या किसी अन्य स्थान पर शुल्क लेकर हो सकता है।  किसी भी प्रकार का सांस्कृतिक या धार्मिक आयोजन स्वीकार्य है, लेकिन एक विशेष घोषणा का पाठ करना आवश्यक है। यह कथन कि दंपत्ति एक-दूसरे को वैध पत्नी और पति मानते हैं, किसी भी भाषा में दिया जाना चाहिए।

5. विवाह प्रमाणपत्र: समारोह के बाद विवाह प्रमाणपत्र पर विवाह अधिकारी द्वारा हस्ताक्षर किए जाते हैं। यह प्रमाणपत्र, जो जोड़े और तीन गवाहों द्वारा हस्ताक्षरित है और विवाह की वैधता और कानूनी मानदंडों के अनुपालन को प्रमाणित करता है, विशेष विवाह अधिनियम, 1954 के तहत उनकी शादी के आधिकारिक दस्तावेज के रूप में कार्य करता है।

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इस्लामिक कानून के अनुसार हिंदू लड़की का मुस्लिम लड़के से विवाह अनियमित है

इस्लाम विवाह का दृढ़ता से समर्थन करता है और ब्रह्मचर्य को हतोत्साहित करता है। इस्लामी कानून विवाह को एक अनुबंध के रूप में देखता है, जबकि हिंदू कानून इसे एक संस्कार मानता है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि मुस्लिम और हिंदू के बीच विवाह को मुस्लिम कानून के तहत वैध नहीं माना जाता है।  परिणामस्वरूप, ये साझेदारियाँ कानूनी विवाह के साथ मिलने वाले कई अधिकारों को जन्म नहीं देती हैं। हालाँकि, सुप्रीम कोर्ट के एक फैसले में कहा गया है कि ऐसे संघों से पैदा हुए बच्चों को वास्तविक माना जाता है और वे अपने पिता की संपत्ति के एक हिस्से के हकदार होते हैं।

इस्लामी कानून द्वारा मान्यता प्राप्त विवाह मूल रूप से तीन प्रकार के होते हैं, जिन्हें "निकाह" के नाम से जाना जाता है: सही (कानूनी), बातिल (अमान्य), और फासीद (अनियमित)।  इस्लाम के अनुसार, ये वर्गीकरण विवाह की कानूनी स्थिति को परिभाषित करते हैं।

पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालय: मुस्लिम महिला द्वारा हिंदू धर्म में परिवर्तित नहीं होने के कारण विवाह अमान्य

एक मुस्लिम महिला (18) और एक हिंदू पुरुष (25) की शादी को हाल ही में पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालय ने अमान्य घोषित कर दिया था क्योंकि उसने विवाह समारोह से पहले हिंदू धर्म में परिवर्तन नहीं किया था, हालाँकि यह जोड़ी एक साथ रह सकती है। अपने परिवारों से धमकियां मिलने के बाद सुरक्षा के लिए एक अंतरधार्मिक जोड़े के अनुरोध के जवाब में, अदालत इस निष्कर्ष पर पहुंची। 15 जनवरी को उन्होंने एक हिंदू मंदिर में शादी करली वह अंबाला के पुलिस अधीक्षक से सुरक्षा की गुहार लगाने के बाद उच्च न्यायालय गए लेकिन कोई जवाब नहीं मिला। अदालत ने अंबाला एस.पी को उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करने का आदेश दिया, जिससे वे अपने जीवन और स्वतंत्रता की रक्षा करते हुए एक साथ रह सकें।

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