माता जाति के आधार पर SC प्रमाणपत्र के लिए आवेदन करने की प्रक्रिया क्या है

मुद्दा "यदि एक महिला जो जन्म से अनुसूचित जाति या अनुसूचित जनजाति की है, तो वह एक अगड़ी जाति के व्यक्ति से विवाह करती है, चाहे वह विवाह पर अनुसूचित जाति या अनुसूचित जनजाति से संबंधित हो?" राजेन्द्र श्रीवास्तव बनाम महाराष्ट्र राज्य में बॉम्बे उच्च न्यायालय की पूर्ण पीठ के समक्ष विचार के लिए आया, (2010) 112 बोम एलआर 762 और पूर्ण पीठ इस प्रकार है: - "जब अनुसूचित जाति या अनुसूचित जाति में जन्मी महिला जनजाति एक अगड़ी जाति के व्यक्ति से विवाह करती है, जन्म से उसकी जाति विवाह के आधार पर नहीं बदलती है। अनुसूचित जाति या अनुसूचित जनजाति के सदस्य के रूप में जन्म लेने वाले व्यक्ति को पुण्य से ही हानि, अपंगता और अकर्मण्यता का शिकार होना पड़ता है। किसी जाति विशेष से संबंधित जिसे वह जन्म के समय अनजाने में प्राप्त कर लेता है। जाति के आधार पर ऐसे व्यक्ति की पीड़ा विवाह से दूर नहीं होती है, जिसका विवाह किसी अगड़ी जाति के व्यक्ति के साथ होता है। यह लेबल उस व्यक्ति से जुड़ा होता है, जो जन्मजात व्यक्ति से जुड़ा होता है। अनुसूचित जाति या अनुसूचित जनजाति शादी के बावजूद जारी रहती है। आवेदक द्वारा हमारे सामने कोई सामग्री नहीं रखी गई है ताकि यह इंगित किया जा सके कि किसी व्यक्ति की जाति को कस्टम, उपयोग, धार्मिक अनुमोदन या समर्थक द्वारा बदला जा सकता है कानून की दृष्टि। ” रमेशभाई दभाई नाइका बनाम गुजरात राज्य और अन्य में भारत का माननीय सर्वोच्च न्यायालय (2012 के 18 अगस्त 2012 को निर्णय लिया गया। 654), बॉम्बे हाई की पूर्ण पीठ के फैसले के उपरोक्त दृष्टिकोण का समर्थन करते हुए प्रसन्नता हुई। कोर्ट। सुप्रीम कोर्ट भी इस बात से प्रसन्न था कि वलसम्मा के फैसले में सर्वोच्च न्यायालय द्वारा पहले व्यक्त किया गया विचार यह है कि अंतरजातीय विवाह या एक आदिवासी और गैर-आदिवासी के बीच विवाह में महिला को सभी मामलों में पति से अपनी जाति लेनी होगी। , क्योंकि संवैधानिक कानून का एक नियम एक प्रस्ताव है, जिसकी शुद्धता संदेह से मुक्त नहीं है। "हालांकि, सवाल यह है कि क्या अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग के नागरिक से विवाह करने वाली महिला SC / SC के तहत आरक्षण का दावा करने की हकदार बन जाती है। ST / OBC कोटे? उत्तर है: नहीं। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने माना है कि एक उम्मीदवार जो जीवन में लाभकारी शुरुआत कर रहा था, वह आगे के समुदाय में पैदा हुआ था और लाभप्रद जीवन का मार्च किया था, लेकिन गोद लेने, शादी करके पिछड़े वर्ग में प्रत्यारोपित किया गया था। या रूपांतरण आरक्षण के लाभों के लिए पात्र नहीं है। बच्चों की जाति क्या होगी? एक अनुसूचित जाति के पिता से अनुसूचित जनजाति की माँ से पैदा हुए बच्चे की स्थिति का प्रश्न विचार के लिए सामने आया। भारत के माननीय सर्वोच्च न्यायालय के सामने रमेशभाई दभाई नाइका बनाम गुजरात राज्य और अन्य (CIVIL APPEY NO)। ६५४ २०१२- १ 18 जनवरी २०१२ को निर्णय लिया गया) और उच्चतम न्यायालय ने निम्नानुसार आयोजित किया: - "एक अंतरजातीय विवाह या एक आदिवासी और एक गैर-आदिवासी के बीच शादी में एक अनुमान लगाया जा सकता है कि बच्चे की जाति है पिता। यह अनुमान उस मामले में मजबूत हो सकता है जहां अंतर-जातीय विवाह या एक आदिवासी और गैर-आदिवासी के बीच विवाह एक पति एक अगड़ी जाति से संबंध रखता है। लेकिन किसी भी तरह से यह अनुमान निर्णायक या अप्रासंगिक नहीं है और यह है इस तरह के विवाह के बच्चे के लिए खुला सबूत दिखाने के लिए कि वह / वह उस माँ द्वारा लाया गया था जो अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति से संबंधित था। एक अगड़ी जाति के पिता का बेटा होने के आधार पर, उसके पास कोई लाभप्रद शुरुआत नहीं थी। जीवन में, लेकिन इसके विपरीत समुदाय के किसी भी अन्य सदस्य की तरह अभाव, आक्रोश, अपमान और बाधाएं झेलनी पड़ीं। वह साम्य ty लेकिन समुदाय के बाहर के लोगों द्वारा भी। हाथ में मामले में आदिवासी प्रमाण पत्र किसी भी सबूत के बिना अपीलकर्ता से दूर ले जाया गया है और एकमात्र आधार पर कि वह एक क्षत्रिय पिता का बेटा था। उच्च न्यायालय और छानबीन समिति द्वारा पारित आदेश, इसलिए, कायम नहीं रह सकते। हाईकोर्ट और स्क्रूटनी कमेटी द्वारा पारित आदेश, तदनुसार निर्धारित होते हैं और दोनों पक्षों की अगुवाई वाले सबूतों के आधार पर नए सिरे से निर्णय लेने के लिए मामले को स्क्रूटिनी कमेटी को भेज दिया जाता है। “भारत के माननीय सर्वोच्च न्यायालय के उपर्युक्त निर्णय इस स्थिति की शुरुआत में उल्लिखित प्रश्नों के उत्तर प्रदान करते हैं