वक्फ में पंजीकरण की कानूनी प्रक्रिया क्या है

हालांकि, उपरोक्त प्रावधान धार्मिक उद्देश्यों के लिए ट्रस्ट / धर्मार्थ संस्थान बनाने की स्वतंत्रता देता है, यह "कानून के अनुसार" ऐसी संपत्ति के प्रशासन पर कुछ प्रतिबंध लगाता है - अनुच्छेद 26 (डी)। भारत में वक्फ भारत में मुस्लिम शासन के तहत, कुरान द्वारा समर्थित दान की भावना के साथ गठबंधन के रूप में वक्फ की अवधारणा को अधिक व्यापक रूप से समझा गया था। वक्फ का अर्थ है किसी मुसलमान द्वारा भगवान के लिए चल या अचल, मूर्त या अमूर्त संपत्ति की बंदोबस्ती, इस आधार के तहत कि हस्तांतरण से जरूरतमंदों को लाभ होगा। एक कानूनी लेनदेन के रूप में, वक्फ (धर्मार्थ ट्रस्ट) को प्रशासित करने के लिए वक्फ (सेटलर) खुद को या किसी अन्य भरोसेमंद व्यक्ति को बंदोबस्ती विलेख (वक्फनामा) में मुतवल्ली (प्रबंधक) के रूप में नियुक्त करता है। जैसा कि इसका तात्पर्य ईश्वर को संपत्तियों के समर्पण से है, एक वक्फ विलेख अपरिवर्तनीय और स्थायी है। इस्लाम की भावना के अनुरूप, भारतीय मुस्लिम शासकों ने मस्जिदों, मकबरों, अनाथालयों (यतीमखानों), मदरसों आदि को बनाए रखने के उद्देश्य से बनाई गई भूमि और उसके राजस्व अधिकारों जैसी संपत्ति को उदारतापूर्वक वक्फ को समर्पित कर दिया। एक कब्रिस्तान। कई मामलों में, इस्लाम के सिद्धांतों को बढ़ावा देने के इरादे से वक्फ को चंदा दिया जाता था। मुस्लिम शासन के तहत, काजियों की देखरेख में इस्लामी अदालतों की उपस्थिति ने सुनिश्चित किया कि मुतवल्लियों ने अपने कर्तव्यों का निष्पक्ष रूप से निर्वहन किया। वक्फ संपत्ति के कुप्रबंधन को उन पर किए गए भरोसे का उल्लंघन माना गया जिसके लिए उन्हें विधिवत दंडित किया गया था। 14वीं सदी में सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी कई मुतवल्लियों पर भारी पड़ा। मुगल शासन के दौरान, अकबर ने शेख हसन द्वारा वक्फ धन की हेराफेरी के आरोपों की जांच के लिए एक जांच अधिकारी नियुक्त किया और उन्हें मुतवल्लीशिप से हटा दिया। आईन-ए-अकबरी एक उदाहरण दर्ज करता है जब अकबर ने कई काजियों को खारिज कर दिया था जिन्होंने वक्फ भूमि के धारकों से रिश्वत ली थी। मुगल साम्राज्य के पतन के बाद, लंबे समय तक, वक्फ प्रशासन शिथिल रूप से नियंत्रित रहा। भारत में ब्रिटिश शासन के पहले चरण के दौरान, औपनिवेशिक प्रशासन ने भी, बंदोबस्ती पर निगरानी रखने के अलावा, इस मुद्दे पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया क्योंकि उन्हें इस्लामी कानूनी प्रणाली का बहुत कम ज्ञान था। 1857 के बाद, जब अंग्रेजों ने देश में कॉमन लॉ शासन का विस्तार करना शुरू किया, तो उन्होंने वक्फ पर नियंत्रण करना शुरू कर दिया। उनका दखल ज्यादातर वक्फ संपत्तियों के प्रबंधन में भ्रष्टाचार के आरोपों को लेकर था। 1857 के विद्रोह के तुरंत बाद, ब्रिटिश सरकार ने दिल्ली में जामा मस्जिद और फतेहपुरी मस्जिद जैसी वक्फ संपत्तियों को जब्त कर लिया। 1863 में सरकार द्वारा धर्मार्थ और धार्मिक बंदोबस्ती अधिनियम के लागू होने के बाद ही उन्हें ट्रस्टियों (मुतवल्ली) में बहाल किया गया था। एक और प्रथा, जिस पर ब्रिटिश भारी पड़ गए थे, धनी मुस्लिम परिवारों द्वारा अपनी संपत्ति रखने के इच्छुक परिवार वक्फ बनाने का प्रयास था। परिवार के भीतर अभी तक गैर-जिम्मेदार संतान द्वारा भविष्य की बिकवाली से सुरक्षित। 1894 में, प्रिवी कौंसिल ने इस तरह के प्रयासों की बात परिवार की उन्नति के लिए छिपे हुए साधनों के रूप में की, और कहा कि दान के लिए उनका प्रावधान इतना भ्रामक है कि जब तक दाता परिवार का वंश जारी रहता है, तब तक गरीबों को प्राप्त करने का कोई मौका नहीं मिलता है। वक्फ से भी एक रुपया इस विषय पर पहला विशिष्ट कानून 1913 में ही आया था जब ब्रिटिश सरकार ने मुस्लिम वक्फ वैलिडेटिंग एक्ट, 1913 को अधिनियमित किया था। इसके बाद, भारत में वक्फ प्रबंधन को सुव्यवस्थित करने के लिए कानूनों का एक उत्तराधिकार आया। 1913 और 1995 के बीच इस विषय पर अधिनियमित महत्वपूर्ण विधानों की सूची निम्नलिखित है: (i) मुसलमान वक्फ वैधीकरण अधिनियम, 1913, (ii) मुसलमान वक्फ अधिनियम 1923, (iii) बंगाल वक्फ अधिनियम 1934, (iv) हैदराबाद बंदोबस्ती विनियमन , 1939, (v) यूपी मुस्लिम वक्फ एक्ट, 1936, (vi) दिल्ली मुस्लिम वक्फ एक्ट, 1943, (vii) बिहार वक्फ एक्ट, 1947, (viii) बॉम्बे पब्लिक ट्रस्ट्स एक्ट, 1950, (ix) दरगाह ख्वाजा साहेब एक्ट, 1955, (x) सेंट्रल वक्फ एक्ट, 1954, (xi) वक्फ अमेंडमेंट एक्ट, 1959, (xii) यूपी मुस्लिम एक्ट, 1960, (xiii) दरगाह क्वाजा साहेब वक्फ अमेंडमेंट एक्ट, 1964, (xiv) वक्फ अमेंडमेंट एक्ट, 1969, (xv) वक्फ संशोधन अधिनियम, 1984 और (xvi) वक्फ अधिनियम, 1995। वर्तमान में, भारत में 300000 वक्फ को वक्फ अधिनियम, 1995 के विभिन्न प्रावधानों के तहत प्रशासित किया जा रहा है। यह अधिनियम जम्मू और कश्मीर को छोड़कर पूरे देश में लागू है। दरगाह ख्वाजा साहब, अजमेर। अधिनियम के तहत प्रबंधन संरचना में प्रत्येक राज्य में शीर्ष निकाय के रूप में एक वक्फ बोर्ड शामिल है। प्रत्येक वक्फ बोर्ड एक अर्ध-न्यायिक निकाय है जो वक्फ से संबंधित विवादों पर शासन करने के लिए अधिकृत है। राष्ट्रीय स्तर पर, केंद्रीय वक्फ परिषद है जो एक सलाहकार क्षमता में कार्य करती है।