तीन तलाक या तलाक उल बिद्दत क्या है - Teen Talak ya Talak Ul Biddat kya hai

इस्लाम में विभिन्न प्रकार के तलाक

मुस्लिम कानून के तहत तलाक की दो श्रेणियां हैं:

1.  अतिरिक्त न्यायिक तलाक, और

2.  न्यायिक तलाक

अतिरिक्त न्यायिक तलाक की श्रेणी को आगे तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है, अर्थात्,

• पति द्वारा-तलाक, इला, और जिहार।

• पत्नी द्वारा- तलाक-ए-ताफ्वेज़, लिआन।

• पारस्परिक समझौते- खुला और मुबारत द्वारा।

मुस्लिम विवाह अधिनियम 1939 के विघटन के तहत न्यायिक तालाक देना पत्नी का अधिकार है|
 

ट्रिपल तलाक क्या है?

'ट्रिपल तलाक' शब्द इस्लाम में तलाक की पद्धति को इंगित करने के लिए प्रयोग किया जाता है। आम तौर पर इस शब्द का प्रयोग यह इंगित करने के लिए किया जाता है कि तीन बार तलाक कहने के बाद, जोड़ा एक साथ नहीं रह सकता है।

शरिया कानून में, सामान्य तौर पर दो प्रकार के तलाक हैं:

1. तलाक अल अहसान, जो एक शब्द 'तलाक' तीन बार कहकर किया जाता है, जो हर बार एक महीने के अंतराल पर होता है| तीसरी बार 'तलाक' शब्द प्रयोग करने पर तलाक पूर्ण हो जाता है|

2. ट्रिपल तलाक, या तलाक उल बिद्दाट, जिसे बिना किसी अंतराल के तीन बार 'तलाक' कह कर किया जाता है।यह तुरंत तलाक में परिणाम हो जाता है। वास्तव में, यह सबसे व्यापक रूप से अभ्यास विधि है।
    

भारत में तलाक-उल-बिद्दत​ या ट्रिपल तलाक नियम

मुस्लिम कानून के तहत तलाक पार्टियों के कार्य द्वारा या कानून की अदालत के एक डिक्री द्वारा हो सकता है। इस्लाम में, तलाक को शादी की स्थिति के अपवाद के रूप में माना जाता है।

भारत में "शरिया" कानून के तहत एक्सप्रेस तलाक के तीन रूप हैं- अहसान तलाक, हसन तलाक (दोनों तलाक-उल-सुननाट के रूप हैं) और ट्रिपल तलाक (तलाक-उल-बिद्दत)।

तलाक ('मैं तालाक देता हूं') की एक घोषणा पति द्वारा पत्नी के मासिक धर्म मुक्त समय (तुहर) में किया जाता है। एक्सप्रेस तलाक के एक अन्य रूप में - हसन तलाक, पति को अपनी पत्नी की लगातार मासिक धर्म मुक्त अवधि के दौरान तीन घोषणाएं करने की आवश्यकता होती है। तीसरी घोषणा के बाद तलाक प्रभावी हो जाता है अगर इसे पहले रद्द नहीं किया गया है| और तलाक का सबसे लोकप्रिय रूप 'ट्रिपल तलाक' या (तलाक-उल-बिद्दत) है। यह भी सबसे विवादास्पद है।
 

तलाक​-उल-बिद्दत​ (अपरिवर्तनीय)

इस तलाक को तलक-उल-बैन भी कहा जाता है। इस तलाक की सबसे विशिष्ट विशेषता यह है कि जैसे ही शब्दों का उच्चारण किया जाता है, यह प्रभावी हो जाता है और पार्टियों के बीच सुलह की कोई संभावना नहीं होती है। ट्रिपल तलाक, तलाक का एक मान्यता प्राप्त, लेकिन अस्वीकृत रूप है और इस्लामी न्यायविदों द्वारा शरिया के गुंबद के भीतर एक नवाचार के रूप में माना जाता है। यह न तो पवित्र कुरान की मंजूरी और न ही पैगंबर की मंजूरी का आदेश देता है।
 

तलाक​-उल-बिद्दत​​ की वैधता क्या है?

कई न्यायालय के फैसले हुए हैं जिनसे पाया गया है कि ट्रिपल तलाक अमान्य है और इसकी वैधता के लिए कुछ निश्चित आवश्यकताओं को निर्धारित किया है।

मसूरु अहमद बनाम राज्य (दिल्ली का एनसीटी) [2008 (103) डीआरजे 137 (दिल्ली), ट्रिपल तलाक को एक रद्द करने योग्य तलाक माना जाता था जिसका अर्थ है कि बिद्दत​ को 90 दिन की प्रतीक्षा अवधि पूरी होने से पहले किसी भी समय रद्द कर दिया जा सकता है (इद्दत) जिसके बाद विवाह भंग हो जाता है। तलाक उचित कारण के लिए होना चाहिए। (क्रोध में दिया गया तलाक मान्य नहीं है)।

रियाज फातिमा बनाम मोहम्मद शरीफ [2007) डीएमसी 26] में, पति को उस कारण के सबूत देना चाहिए जिन्होंने उसे तलाक लेने के लिए मजबूर किया था| इस बात का सबूत होना चाहिए की तलाक की घोषणा करते समय वहां कोई मौजूद था या कोई पत्र प्रदान किया गया हो और सुला का प्रयास करा गया हो| मेहर (दहेज) राशि का भुगतान और इद्दत (तलाक के बाद किसी महिला द्वारा प्रतीक्षा की अवधि या पति / पत्नी की मौत से पहले शादी करें ) का भुगतान होना प्रमाणित होना चाहिए।
 

तीन तलाक​​ भारत में क्यों माना जाता है?

जबकि कई मुस्लिम देशों ने तलाक की प्रक्रिया के मामले में अपने कानूनी कठोरता में संशोधन किया है, भारत, जहां तक ​​इस अभ्यास का संबंध है, पुरातन मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) आवेदन अधिनियम 1 9 37 के प्रावधानों को कायम रखने के लिए मध्ययुगीन युग में ही मानता है। यद्यपि तलाव के इस तरीके की संवैधानिक वैधता पर बहस, याचिकाएं और गड़बड़ी की लहर रही है, लेकिन धार्मिक कानून के बाद मुस्लिम, ईसाई और हिंदू समुदायों की रक्षा के देश के नियमों के कारण पुरातन कानून जारी है।

भारत एक हिंदू बहुसंख्यक राष्ट्र होने के नाते मुस्लिम समुदाय को आश्वस्त करना है कि वह उनके साथ अन्याय नहीं कर रहा है। और मुस्लिम समुदाय को खुश करने के लिए, भारतीय राजनीतिक नेतृत्व अपने व्यक्तिगत कानूनों को शामिल करने का जोखिम नहीं लेना चाहते। अक्सर सांप्रदायिक दंगे भारत में व्यक्तिगत कानूनों की संवेदनशीलता का उदाहरण हैं। इसके अलावा, इन कानूनों के साथ छेड़छाड़ करने का कोई भी प्रयास अखिल भारतीय मुस्लिम पर्सनल बोर्ड और अन्य प्राधिकरणों जैसे धार्मिक बोर्डों से क्रूर विपक्ष से मिलता है, जो समर्थन करते हैं कि तीन तलाक प्रणाली में बदलाव का कोई दायरा नहीं है। उनकी विवाद यह है कि ट्रिपल तलाक का उन्मूलन कुरान की शिक्षाओं के विपरीत होगा; दूसरा, कि पुरुष निर्णय लेने में अधिक सक्षम हैं; तीसरा, वह बहुभुज, हालांकि वांछनीय नहीं है, इस्लामी है और यह वास्तव में महिलाओं को चोट पहुंचाने के बजाय मदद करता है; और चौथा, कि सुप्रीम कोर्ट को धार्मिक कानून में हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है।
 

इद्दत​ / इदा अवधि क्या है?

पहले तलाक के बाद एक प्रतीक्षा अवधि है। इस प्रतीक्षा अवधि को इदा कहा जाता है और महिला की स्थिति (आमतौर पर तीन मासिक धर्म चक्र) पर निर्भर करता है। यह जोड़ा एक नया विवाह अनुबंध होने के बिना इस इद्दा में एकजुट हो सकता है।

इस अवधि के समाप्त होने के बाद और जोड़ा एकजुट होना चाहता है तो एक नया विवाह अनुबंध और नया महा 'होगा (दुल्हन को दुल्हन द्वारा दी गई दहेज।) अगर पति अपनी पत्नी को इस इदा के बाद वापस नहीं चाहता है, तो महिला किसी और व्यक्ति से शादी कर सकती है।
 

हलाला विवाह (निकाह​ हलाला) क्या है?

शरिया कानून के अनुसार मुस्लिम आबादी का अधिकांश हिस्सा काम करता है। शरिया इस्लाम के धार्मिक नियमों, विशेष रूप से कुरान और हदीस से ली गई है।

शरिया कानून में जो जोड़ा तलाक से गुजरता है, वह तब तक पुनर्विवाह नहीं कर सकता जब तक कि महिलाएं किसी अन्य व्यक्ति से शादी न करें, शादी को समाप्त कर दें और फिर उसका दूसरा पति मर जाए या तलाक दे। इस मामले में महिलाओं के विवाह (निकाह) को उनके दूसरे पति के साथ निकाह​ हलाला कहा जाता है।

इस्लाम में महिलाएं तलाक​ कैसे दे सकती है?

भारत में मुस्लिम महिलाएं अपने पति से दो परंपरागत तरीकों से तलाक ले सकती हैं -

• एक तलाक ई ताफ्वेज़ और लिआन के माध्यम से अपने व्यक्तिगत शरिया कानून के माध्यम से होता है।

• दूसरा मुस्लिम विवाह अधिनियम, 1938 के विघटन के तहत सांविधिक प्रावधान के माध्यम से।

हालांकि, व्यक्तिगत शरिया कानून के माध्यम से तलाक काज़ी की जांच में होना चाहिए, जो ज्यादातर अखिल भारतीय मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (एआईएमपीएलबी) के नियमों के तहत निर्देशित है।
 

तलाक​ ई ताफवेज़

एक पति तलाक को किसी तीसरे पक्ष या यहां तक ​​कि अपनी पत्नी को देने के लिए अपनी शक्ति का प्रतिनिधित्व कर सकता है। वह पूरी तरह से या सशर्त रूप से, अस्थायी रूप से या स्थायी रूप से शक्ति का प्रतिनिधित्व कर सकता है।सत्ता का स्थायी प्रतिनिधिमंडल रद्द कर दिया जा सकता है लेकिन सत्ता का एक अस्थायी प्रतिनिधिमंडल नहीं है। यह प्रतिनिधिमंडल उस व्यक्ति के पक्ष में स्पष्ट रूप से बनाया जाना चाहिए जिसके लिए शक्ति का प्रतिनिधि है, और प्रतिनिधिमंडल का उद्देश्य स्पष्ट रूप से बताया जाना चाहिए। इस प्रतिनिधिमंडल को टैफवेज़ कहा जाता है। विवाह से पहले या उसके बाद किए गए एक समझौते से यह सुनिश्चित किया जाता है कि पत्नी को अपने पति को कुछ निश्चित शर्तों के तहत तलाक देने की स्वतंत्रता है, बशर्ते कि ऐसी शक्ति पूर्ण और बिना शर्त नहीं है और यह कि शर्तें उचित हैं और सार्वजनिक नीति का विरोध नहीं करती हैं। तलाक-ए-ताफवेज़ या प्रतिनिधि तलाक दोनों शिया और सुन्नी दोनों के बीच मान्यता प्राप्त है।
 

ग्रहणाधिकार

अगर पति अपनी पत्नी के खिलाफ बेईमानी या व्यभिचार के झूठे आरोपों को इंगित करता है, तो यह चरित्र हत्या की मात्रा में है और पत्नी को इन आधार पर तलाक लेने का अधिकार होगा। इस तरह के तलाक को लिआन कहा जाता है। हालांकि, यह पति द्वारा बनाई गई व्यभिचार का केवल एक स्वैच्छिक और आक्रामक आरोप है, अगर झूठी है, तो पत्नी को ग्रहणाधिकार के आधार पर तलाक का आदेश प्राप्त करने का अधिकार होगा।

जहां एक पत्नी अपने पति की भावनाओं को उसके व्यवहार से पीड़ित करती है और पति उसके खिलाफ बेवफाई का आरोप वापस लेता है, तो पत्नी के बुरे व्यवहार के जवाब में पति जो कहता है, पत्नी यह सब व्यभिचार और लियानका के झूठा आरोप के तहत कोई तलाक नहीं दिया जाना चाहिए।
 

मुस्लिम विवाह अधिनियम, 1939 का विघटन

काजी मोहम्मद अहमद काज़मी ने 17 अप्रैल 1936 को इस मुद्दे के बारे में विधायिका में एक बिल पेश किया था। हालांकि यह 17 मार्च 1939 को कानून बन गया और इस प्रकार मुस्लिम विवाह अधिनियम 1939 का विघटन हुआ।

अधिनियम की धारा 2 इसके तहत चलती है:
मुस्लिम कानून के तहत विवाहित एक महिला निम्नलिखित विवाहों में से किसी एक या अधिक पर अपने विवाह के विघटन के लिए तलाक के लिए एक डिक्री प्राप्त करने का हकदार होगा: -

• पति के ठिकाने को चार साल की अवधि के लिए जाना नहीं गया है

• पति ने उपेक्षित किया है या दो साल की अवधि के लिए रखरखाव प्रदान करने में असफल रहा है

• पति को सात साल या उससे ऊपर की अवधि के लिए कारावास की सजा सुनाई गई है

• पति तीन साल की अवधि के लिए उचित वैवाहिक दायित्वों के बिना, उचित कारण के बिना प्रदर्शन करने में विफल रहा है

• पति उसे क्रूरता से व्यवहार करता है